イスラームの五行（五つの柱）をわかりやすく解説

五つの柱とは？

イスラームの五つの柱（五行）は、すべてのムスリムが生涯を通して守るべき中心的な実践です。建物の柱が全体を支えるように、信仰全体がその上に築かれる土台になっているので「柱」と呼ばれます。ひとつ欠ければ、土台は弱くなります。五つがそろうことで、信仰、礼拝、寛大さ、献身を中心にした、バランスのとれた目的のある生き方ができあがります。

イスラームに出会ったばかりなら、五つの柱を理解すると、この信仰を実践するとはどういうことかがはっきり見えてきます。五つすべてを一晩で身につける必要はありません。少しずつ近づいていく目標だと考えてください。どれもが、アッラーとの関係と、生きる目的をより深めてくれます。

1. シャハーダ：信仰告白

シャハーダは最も根本的な柱で、イスラームへの最初の一歩です。シンプルな宣言です。

「Ash-hadu an la ilaha illallah, wa ash-hadu anna Muhammadan rasulullah.」

「わたしは証言します。神（アッラー）のほかに神はなく、ムハンマドは神の使徒であると。」

この言葉は、イスラームの信仰の核心を二つの部分で表しています。前半はタウヒード、つまり神の絶対的な唯一性を認めるものです。創造主はただ一人、支える御方もただ一人、崇拝に値するのもただ一人です。後半は、ムハンマド（彼に平安あれ）が、イスラームのメッセージを伝え、示すために遣わされた神の最後の使徒であることを認めるものです。

心から信じてシャハーダを唱えれば、その人はムスリムになります。長い儀式や式典ではありません。誠実な確信のひとときで、どこでも行えます。多くの新しいムスリムが、これまで口にした中で最も力強い言葉だったと語っています。

2. サラー：1日5回の礼拝

サラーは第二の柱で、イスラームで最も目に見える毎日の実践です。ムスリムは毎日決まった時間に5回礼拝します。ファジュル（夜明け）、ズフル（正午すぎ）、アスル（午後）、マグリブ（日没）、イシャー（夜）です。どの礼拝も、決まった順序で立ち、お辞儀をし、サジダ（平伏）をし、座りながら、クルアーンの節やほかの祈りの言葉をアラビア語で唱えます。

礼拝は、間に誰も入らない、アッラーとの直接の個人的な対話です。一日の中に静けさとアッラーを思い出すひとときを刻み、日々の喧騒から引き戻して、いちばん大切なものとつなぎ直してくれます。多くのムスリムは礼拝を重荷ではなく錨のように感じています。一日に形と安らぎと目的を与えてくれるものです。

覚えるアラビア語の朗誦や身につける姿勢があるので、最初は礼拝を学ぶのが大変に感じられるかもしれません。でも、見た目よりずっと取り組みやすいものです。今生きているすべてのムスリムが、かつて同じ手順を学びました。Revertlyのようなツールは、初心者が礼拝を姿勢ごとにたどれるように作られていて、アラビア語、読み方、音声つきで、自分のペースで学べます。

3. ザカート：定めの施し

ザカートは第三の柱で、財産の決まった割合を困っている人に与える実践です。気が向いたときの寄付や任意の気前よさではなく、信仰に組み込まれた義務です。ザカートという言葉は「清める」という意味のアラビア語の語根から来ています。財産の一部を与えることで、残りの財産が清められ、心も欲や物への執着から清められるからです。

標準的な額は、毎年貯蓄の2.5%です。ニサーブと呼ばれる最低基準を超える財産を、太陰暦でまる1年持っていた場合に計算します。ザカートは、貧しい人、借金を抱えた人、困っている旅人など、クルアーンに示された特定の人々に分配されます。

イスラームに入ったばかりで、まだまとまった貯蓄がないなら、すぐにはザカートの対象にならないかもしれません。それでも、その考え方を理解しておくことは大切です。イスラームは、財産は自分が完全に所有しているものではなく、アッラーから預かったものだと教えています。持たない人と分け合うことは、ただ勧められているのではなく、信仰そのものの構造に組み込まれているのです。

4. サウム：ラマダンの断食

サウムは第四の柱で、毎年ラマダン月に行う断食のことです。ひと月の間、ムスリムは毎日夜明けから日没まで、食べ物、飲み物、そのほかの体の欲求を控えます。世界中のムスリムにとって、一年で最も心待ちにされる時期のひとつです。

断食は、ただ食べないことよりずっと大きなものです。自制心、共感、心の集中を育てる実践です。一日から、食べて飲むという絶え間ない繰り返しを取り除くと、何かが変わります。より気づき、より物事を深く考え、ふだん当たり前だと思っている恵みにより感謝するようになります。日没に飲む最初の一口の水は、想像できるかぎりで最も満たされるひとときになります。

ラマダンには、みんなで過ごすという大きな側面もあります。家族がスフール（夜明け前の食事）とイフタール（日没の食事）に集まります。モスクでは毎晩タラウィーフという礼拝が行われます。施しが増えます。経験してみるまで言葉にしにくい、目的を共にする一体感があります。

全員が断食しなければならないわけではありません。病気の人、旅行中の人、妊娠中や授乳中の人、月経中の人、高齢の人は免除され、あとで日数を補うか、できなかった1日ごとに困っている人に食事を与えます。イスラームは決して、自分を傷つけることを求めません。免除があるのは、まさにあなたの健康が大切だからです。

5. ハッジ：マッカへの巡礼

ハッジは五つ目の、最後の柱です。サウジアラビアの聖地マッカへの巡礼で、体力と経済的な余裕があるムスリムは、生涯に少なくとも一度は行うことが義務とされています。イスラーム暦のズル・ヒッジャ月の決まった期間に行われます。

ハッジの間、世界のあらゆる場所から来た何百万人ものムスリムが一か所に集まり、簡素な白い衣をまとって、並んで同じ儀礼を行います。王が労働者の隣に立ち、医師が農夫と並んで歩きます。富、地位、人種、国籍の違いはすべて取り払われ、誰もがアッラーの前で平等です。

ハッジの儀礼には、カアバ（聖モスクの中心にある立方体の建物）の周りを回ること、サファーとマルワの丘の間を歩くこと、アラファの野に立って祈ること、悪を退けることを表す柱に石を投げることなどがあります。これらの儀礼は預言者イブラーヒーム（アブラハム）とその家族にさかのぼり、ムスリムを何千年も続く伝統とつないでいます。

新しいムスリムにとって、ハッジはずっと先のことに感じられるかもしれませんが、それでまったくかまいません。生涯に一度の義務で、急ぐ必要はありません。その時が来て行けるようになったら、人生で最も心を動かされる体験のひとつになるでしょう。ハッジから戻ったとき、まるで生まれ変わったように感じたと語るムスリムはたくさんいます。

五つの柱はどう支え合っているか

五つの柱のすばらしさは、ひとつのまとまった仕組みとして支え合っていることです。シャハーダは何を信じるかを定めます。礼拝は毎日アッラーとのつながりを保ってくれます。ザカートは他者を大切にすることを確かなものにします。断食は年に一度、自制と感謝を教えてくれます。そして生涯に少なくとも一度のハッジは、自分がはるかに大きなものの一部だと思い出させてくれます。

五つがそろうことで、信仰、礼拝、寛大さ、自制、コミュニティという、人間の生活のあらゆる面に応えています。急いでこなすチェックリストではありません。意味があり、地に足のついた、目的のある生き方のための枠組みです。

どこから始めるか

イスラームに入ったばかりなら、シャハーダを唱えたことで、すでに第一の柱を果たしています。次の一歩は、1日5回の礼拝を学び始めることです。最もよく実践する柱で、ほかのすべての錨になります。そこから始めて、自分に優しく、残りは自然に広がっていくのに任せましょう。

それぞれの礼拝を一歩ずつ、初心者にやさしい形で順を追って学びたいなら、Revertlyはまさにこの段階のために作られています。すべての姿勢、すべての朗誦、すべての礼拝を一緒にたどるので、土台を築いていく間に迷ったり圧倒されたりすることはありません。