天课计算器

天课是伊斯兰教的第三项功修：每年从财产中拿出固定的一份，交给有需要的人。你在自己的天课日计算，每个伊斯兰历年都是同一天。

1. 把应缴天课的财产加起来。现金、账户和存款、黄金和白银、股票和基金、加密货币、别人欠你的钱、准备出售的商品。
2. 减去已经到期的债务。现在要付的房租、账单和还款，不是整笔贷款。多数学者这样算；沙斐仪学派不扣除债务。
3. 和尼萨布比较。如果总数不够，今年不用缴天课。
4. 按总数缴 2.5%，不是只按超过尼萨布的那一部分。100 万元就是 25,000 元。

尼萨布是阿拉伯语，指财产要缴天课的最低数额，等于 85 克黄金或 595 克白银的价值（有些哈乃斐学派的著作写作 612.36 克）。这两个标准都来自先知的时代，那时它们价值差不多。今天白银尼萨布低得多，所以有更多人达到它。很多学者建议用白银尼萨布，更稳妥，穷人也能得到更多；也有学者用黄金，因为黄金一直保有货币的价值。两种看法都有人遵循。选定一种，最好是你所在的清真寺或社区采用的那种，然后每年都按它计算。

黄金和白银按纯金纯银计算：10 克 18K 金含 7.5 克黄金。在重量旁边选好成色，或者直接填价值。

要算的：

• 家里的现金，银行卡、账户和存款里的钱，支付宝和微信等 App 里的余额
• 金条和金币，白银
• 股票、基金和 ETF（两种算法见下面的问题）
• 加密货币，按市值
• 别人欠你、确定能收回的钱
• 准备出售的商品，以及买来准备转卖的房产
• 攒下来的租金和其他攒下的收入

不算的：

• 自住的房子、汽车、家具、衣服、手机，以及一切自己用的东西
• 工作用的工具和设备
• 出租的房子本身（攒下来的租金要算）
• 你不指望能收回的欠款
• 不到尼萨布，或者在你手里不满一个伊斯兰历年的财产

自己做生意、有养老金或比较复杂的投资？细节很重要。先用计算器得出一个大概的数字，再去问你信任的学者。

这是各教法学派之间最有名的分歧之一，每种看法背后都有学者和依据。

• 哈乃斐学派：金银首饰要缴天课，不论你戴不戴。
• 马立克、沙斐仪和罕百里学派：一般来说，正常佩戴、数量合乎常情的首饰不用缴天课。买来保值、从来不戴的首饰，或者远远超出常情的首饰，要算进去。

请遵循你的教法学派或你所在清真寺的伊玛目。中国的回族等穆斯林大多遵循哈乃斐学派，马来西亚、新加坡和印度尼西亚的穆斯林大多遵循沙斐仪学派。如果你的学派要算首饰，或者你想更稳妥，就在计算器里打开计入我的首饰。不是金银做的首饰，比如你佩戴的钻石，不算天课。

财产达到尼萨布以上并在你手里满一个伊斯兰历年，就要缴天课。这一年阿拉伯语叫哈乌勒，大约 354 天。记下你的财产第一次达到尼萨布那天的伊斯兰历日期，以后每年到了这一天，重新计算并缴纳。很多人把天课日定在斋月。多数学者允许提前缴；到期后不要拖延。如果你更习惯按公历年计算，有些学者建议按 2.577% 缴，补上多出来的十一天。

你可以通过你的清真寺、单独管理天课的可靠机构缴纳，也可以直接交给有资格领取的人。《古兰经》列出了八类人（9:60）：贫穷的人、赤贫的人、管理天课的人、需要团结其心的人（很多学者把有困难的新穆斯林也算在内）、赎身的奴隶、负债的人、为主道奋斗的人，以及旅途中缺少盘缠的人。缴纳时心里举意这是天课，不需要告诉对方。

开斋捐（费图尔）是另一回事：每位家庭成员一份固定的小额捐赠，在斋月结束时的会礼之前交出，和你有多少储蓄无关。